Considérations éthiques de la cybernétique et des cyborgs
Date 26/11/2005 | Sujet : Robotique Médicale
| A  un âge où la technologie se fond avec l'anatomie humaine, les étudiants ont commencé à examiner la notion même de ce que signifie être humain. Le terme "cyborg" vient de la fusion des mots "cybernétique" et "organisme".
Les Cyborgs sont donc des humains qui ont des parties de leur corps améliorées ou commandées par des dispositifs mécaniques ou électroniques.
Certains acceptent aisément l'idée des cyborgs quand elle concerne certaines situations dans lesquelles l'interaction Biologie/electronique est nécéssaire -- par exemple, les pacemakers ou les foies artificiels. D'autres, cependant, laissent dénoter des inquiétudes morales concernant l'avenir de la coexistence cyborgs/humain.
Kevin Warwick, un professeur de cybernétique à l'université de Reading en Angleterre, et se prétendant lui même cyborg, avait étudié les inquiétudes morales soulevées par la notion d'être mi-homme mi-machine. En août 1998, Warwick s'est fait insérer dans l'avant-bras un microprocesseur. Ce processeur permet à un ordinateur d'analyser et surveiller les mouvements simples de Warwick, par exemple 'ouvrir une porte' ou 'allumer des lumières', analyse étant réalisée dans l'espace proche de l'université de cybernétique (grâce aux plans des lieux).
Warwick précise qu'il réalise cette épreuve afin d'évaluer cette technologie dans l'espoir qu'elle sera employée un jour pour faciliter la vie des handicapés.
Dans un article daté de 2004 nommé "Cyborg Morals, Cyborg Values, Cyborg Ethics", Warwick exprime l'enthousiasme pour ces avancées cybernétiques, tout en prenant compte des craintes sociales et psychologiques que les microprocesseurs peuvent induire si ils étaient directement attachées au cerveau ou à d'autres parties du système nerveux central.
Chris Crittenden, un professeur d'éthique à l'université du Maine a lui recherché ce que les cyborgs pourraient avoir sur l'humanité. Les cyborgs, selon Crittenden peuvent provoquer l'humanité à s'engager dans ce qu'il appelle "la désélection individuelle" - soit qu'en remplaçant des parties de nos corps par des dispositifs mécaniques nous nous remplacerions nous-mêmes par d'autres espèces. Notre culture axée sur la technologie est la première étape dans la descente vers une désélection individuelle, et vers une destruction apocalyptique de notre communauté humaine- a-t'il dit.
Liens annexes : http://www.uiowa.edu/~commstud/resources/digitalmedia/
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